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博物馆所藏景泰出土的铜塔同为国内最古的铜塔。国内现存最高的铜塔是峨眉山报国寺高7米的组合式的《华严经》铜塔。它比五台山显通寺僧人胜洪于万历三十八年(1610)所造的五座铜塔高O.7米。所以说,显通寺妙高处...白马寺。腾、兰初译《四十二章经》,帝幸其寺,腾、兰进曰:“寺东 何馆?’帝曰: ‘昔有阜,无因而起,夷之复然.夜有光怪,民呼为圣冢,因祀之。疑洛阳神也.’腾 曰; ‘按天竺金藏诠所志,...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471566591.html
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角形如锦县之砖塔,八角形如金陵报国寺琉璃塔。 (三)位势:塔的位势,花样繁多,各尽其美。(1)孤立式:此属单纯独立之式样,为最普遍,无庸举例。(2)对立式:此如西安的大雁塔与小雁塔,两两相望。(3)排...斯里兰卡);3、指骨舍利(今存法门寺);4、头盖骨;5、锁骨;6、头发。其中最著名的有两种,一是佛牙舍利,一是佛指舍利。佛指舍利从古到今只有一处发现,即法门寺,而佛牙舍利则有多处分藏。 佛牙舍利的分布 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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日军占守,有家归不得,悲切思念母弟亲人之安危!亦于此时得上南岳祝融峰观日出,云海茫茫一生仅见,后至韶关南华寺参拜虚云禅师。 同年冬季入四川,侨委会特为举办个展,颇得好评,幸赖高剑父恩师友人,得高阶政要之助,同时获教育部长陈立夫推荐,到峨嵋山下报国寺,经程天放校长协助,乘滑竿独上峨嵋写冰雪。承此多方协助,乃得以上峨嵋、登青城,以画笔表现其所见与所思,佳构颇多;每至一处,总有当地县政府或所属机构为...
不详
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宗一代祖师。」[注38 ] 印师虽传承传统思想,可是观念却非一味守旧。民国十九年夏,倡导「整顿僧伽制度」之太虚大师的弟子大醒法师至苏州报国寺参拜印师,并询问「现代的佛寺制度是否需要改良,以及青年僧徒...印师为「接尼山鹫岭之传,得儒佛两家正脉。继梵天红螺而后,成净宗一代祖师。」[注38 ] 印师虽传承传统思想,可是观念却非一味守旧。民国十九年夏,倡导「整顿僧伽制度」之太虚大师的弟子大醒法师至苏州报国寺...
陈秀慧
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圣容寺。相传,夏禹建清冷宫 以奉虞舜之像,唐武宗朝废之,五代楚国马氏再建,改为 报国寺,北宋政和中改为神霄宫,后复为寺。寺内有株禹柏树,极为高大,“庭际虽广,一 柏尽蔽之”。寺后甘泉上筑有悦亭。寺中 还有...祠宇寺观有300余所,其中佛教寺庵约有百余所。从记载看,最早的寺 院建于晋代,多数建于南朝、唐及五代,宋以后新建的寺院已为数不多。 建于晋代的寺院主要有法轮禅寺、会善寺。法轮禅寺,位于岣嵝峰,晋咸和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宋代佛教的发展开启了新的篇章。 [7],于是从道圆出家,当年从拯律师受具足戒。自此,宗密改儒归佛,先是随道圆游学修禅,后依道圆之劝,参谒净众寺神会之弟子益州南印禅师,再谒洛阳报国寺之神照,最终却归依...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师,名圣量,陕西邰阳(今合阳)人。光绪七年(1881)出家,翌年受具于双溪寺。后入红螺山专修念佛,十九年至普陀山法雨寺阅藏、念佛,1930年应真达法师请,移居苏州报国寺,1937年再迁灵岩山寺,...赴荆州,其后又到建康(今江苏南京)住道场寺。从义熙十二年到十四年与法显等译出《摩诃僧祇律》40卷;同时译出《大般泥洹经》6卷。后又译《华严经》60卷;经重校至宋永初二年(421)完成。其所译经论共13...
不详
|五明研究|
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法建寺
大通二年(528年)
福 清
花山寺
中大通二年(530年)
侯 官
南涧报国寺
中大通四年(532年)
侯...。
表8-2-2南朝时期福州新增寺院分布表
朝代
寺院名称
建置时间
分布点
宋
明空寺
升明三年(...
不详
|五明研究|
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释迦牟尼的舍利,就是高僧圆寂火化后的遗骸,也作为舍利建塔供奉。北京大觉寺的迦陵禅师塔、戒台寺的法均禅师塔、河南登封法王寺的净藏禅师塔、山西五台佛光寺的祖师塔、运城报国寺的泛舟禅师塔等,就是这样的舍利塔。建塔...运城市西北五公里许北曲村的报国寺遗址上,属于亭阁式塔。据塔铭记载,此塔为泛舟禅师圆寂后,节度使曲环于唐长庆二年(公元年)建造的。 塔为圆形,高米许。塔下为一圆形基座,微有收分。上置须弥座,座上有砖雕壶门并...
不详
|五明研究|
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等居士的支持下,收回并重修贵阳黔明寺,并在舒家寨、朝阳洞修建下院各一所。
天曦,湖北襄阳人,天台宗44世传人。民国初年任盘县丹霞山护国寺住持,传天台宗。民国5年(1916年)住贵阳报国寺(址在...盘州隶属的盘水县、耒南县、附唐县(今盘县、普安、晴隆及兴义市)的“僰人”(今白族)有一定影响。
唐代,黔北和黔东地区已建有:遵义大悲阁,绥阳金山寺、卧龙山寺,桐梓金锭山寺、兴旺寺、玄凤寺、三座寺...
不详
|五明研究|
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